[摘要]閱讀史是對書籍的接受、解讀、體驗、批評的歷史，更是一個民族的思想發(fā)展史和社會變遷史。

閱讀史是對書籍的接受、解讀、體驗、批評的歷史，更是一個民族的思想發(fā)展史和社會變遷史。最近30年，中國人都讀些什么書，有著怎樣的閱讀心態(tài)？

上世紀80年代初，瘋狂閱讀年代：文學一統(tǒng)天下

在很多人的回憶里，上世紀80年代，是讀書的黃金時代。“那真是一個瘋狂的讀書年代。”已經(jīng)退休的老教師王清安回憶，自1979年《讀書》雜志創(chuàng)刊提出“讀書無禁區(qū)”的口號之后，那種全民讀書的瘋狂是30年后的讀者們所難以想象的。書店每有新書到貨，半夜排長隊購書的場景經(jīng)常出現(xiàn)，想買到心儀的書得“找關(guān)系”。

經(jīng)過十年“文革”的讀書禁錮，人們長期壓抑的讀書熱情瞬息爆發(fā)，作為思想前驅(qū)的文學幾乎成了閱讀的代名詞，閱讀文學作品成為時尚、高雅的代名詞，見面自我介紹“我是文學愛好者”，會一下子拉近距離。

能標簽?zāi)莻�時代“瘋狂”的一個顯著閱讀事件是，1978年5月，國家出版局組織重印35種中外文學名著，一次投放市場1500萬冊，瞬間告罄。據(jù)說這次印刷紙張緊張，還是經(jīng)批準動用了《毛澤東全集》的儲備紙。另一個則是平反復出的張揚的《第二次握手》，以430萬冊之巨的發(fā)行量僅次于新中國成立后發(fā)行量最大的《紅巖》（超700萬冊）。

上世紀80年代末，思想啟蒙年代：西學與國學比翼

在文學啟蒙之后，被“文革”造成價值觀紊亂的人們，便通過閱讀尋找思想啟蒙和新的世界觀。文化討論繼新時期的人性和人道主義思潮再次興起于知識界，從系統(tǒng)論、控制論和信息論開始的“方法論”，到“第三世界理論”、“后現(xiàn)代主義”、“后殖民主義”，幾乎所有西方現(xiàn)代理論、方法和概念，一夜之間席卷大學圖書館。在現(xiàn)代化的機遇又一次降臨古老國度時，國人的急切心態(tài)宿命般地與世紀初的先輩們異常相似。血氣方剛的大學生們，在靜悄悄的圖書館里判斷東西方文化資源的現(xiàn)代價值時仍是以激進的方式。

王清安回憶，在這一時期，不少渴望交流的人，嘴里吐出的不是安娜·卡列尼娜，不是普希金，而是薩特、弗洛伊德、尼采……“當時不少人覺得，有些書你不讀，你就覺得無法和同時代的人進行心靈溝通。”

在1989年之后，不少迷戀《第三次浪潮》、《情愛論》、《自我論》、《夢的釋義》、《存在與虛無》等的讀書人轉(zhuǎn)而關(guān)注國情與國學，尤其是古代典籍，他們把熱情給了《古代文史名著選譯叢書》、《中國歷史名著全譯叢書》等書。

上世紀90年代中期至今，多樣化閱讀年代：武俠、經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)并行

上個世紀90年代中后期以來，市場經(jīng)濟初步確立，政治體制改革也逐步推行。社會生活的急劇變化，讓社會生活呈現(xiàn)了世俗化、多樣化的大趨勢，人們的讀書也就多元化起來。

這一時期，順應(yīng)向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，閱讀經(jīng)濟書籍和科技書籍的逐漸多起來，這自然是人們?yōu)榱藨?yīng)對生存、生活環(huán)境的巨變所帶來的挑戰(zhàn)的反應(yīng)。同時，起自上世紀80年代末期的“瓊瑤熱”、“武俠熱”繼續(xù)發(fā)酵，并從主流批判中越來越顯示出難以抵擋的通俗閱讀的市場化魅力，大中學生手捧“瓊瑤”、“金庸”在校園里招搖的景象隨處可見。

清高的文學家們也難擋市場經(jīng)濟的魅力，“娛樂文化”、“大眾文化”開始興起。人們開始認識暢銷書的面目：王朔京味小說的大行其道，蘇童、余華、莫言等先鋒文學的時尚出街，都引一時風潮。

進入新世紀，經(jīng)濟的騰飛將閱讀習慣推向了兩個極端，實用主義和個性主義。經(jīng)濟管理、勵志類圖書的暢銷展示著人們?yōu)閼?yīng)對生活挑戰(zhàn)而進行的功利性閱讀的一面，而《盜墓筆記》、《誅仙》等網(wǎng)絡(luò)小說的興起又暴露出人們?yōu)樘颖墁F(xiàn)實而陷入網(wǎng)絡(luò)文學的另一面。

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