[摘要]劉邦以匹夫而打天下坐天下，但家務(wù)事處理不好，對太子的廢立就拿不定主意，實際上受呂后的干擾。死后愛子趙王如意被呂后殺害，愛妾趙姬被呂后解肢為“人彘”，他在家中保護(hù)不了子、妾。

儒家講修身、齊家、治國、平天下，以端正己身為根本，在家管好家庭，出仕理好政事，造成太平世界。修身，齊家，治國，平天下，前一個為后一個的前提，齊家與治國緊密聯(lián)系在一起。北宋就有幾個官員因不能治家而遭到譴責(zé)，甚至降職。

薛居正，圖源網(wǎng)絡(luò)

薛居正，自后晉開始做官，北宋初任參知政事、門下侍郎、平章事18年，對老人講究孝道，生活簡樸。不過他的儉約可能與受制于妻子有關(guān)。居正妻是兇悍的婦人，丈夫有姬妾，不讓接近。是這位夫人患有不育癥，還是居正不能生育，記載不明，反正他們沒有兒子，所以居正收養(yǎng)惟吉為子，從小溺愛。惟吉少年就有大力氣，不喜歡讀書，好游玩，聽音樂，常同優(yōu)伶在一起，又愛蹴鞠（踢球）、角抵（雜技、摔跤），這在當(dāng)時被認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，是紈绔子弟的行為，居正對此并沒有察覺，更無從教導(dǎo)了。與居正同時任宰相的盧多遜、沈倫的兒子，都被宋太宗不秩拔擢，任為秘書郎，惟吉因不能做文章被用為武職。等到居正亡故，宋太宗親臨吊唁，向居正的妻子說：你那個不肖的兒子如果不改變行為，你的家業(yè)恐怕傳不下去。惟吉聽到這話，決心改變生活方式，認(rèn)真讀書，多與文士往來，于是得到知過能改的好評。

王舉正，宋仁宗時官給事中、參知政事。妻陳氏，妻父是宰相陳堯佑，伯父堯叟，也是宰相，叔父堯諮官至節(jié)度使，兄弟中有十幾人做官，陳家“榮盛無比”，“推為盛族”。陳氏可能憑借娘家勢力，對丈夫毫不客氣。王舉正做官，有時好講直理。御史臺推薦李徽之做御史，李是舉正朋友的女婿，舉正不幫忙，且以給事中的職責(zé)在掌封駁，認(rèn)為李不合格。李因此仇恨舉正，并控告他：“妻悍不能制，如謀國何？”意思是在家連老婆也管不了，如何能管理好國家，言下之意舉正認(rèn)為他不能做御史是不對的。這時知制誥歐陽修也認(rèn)為舉正懦弱不稱職，舉正不得不自動要求離職，宋仁宗遂撤掉他的副宰相職務(wù)，以禮部侍郎職銜出知許州。

陳執(zhí)中，以向宋真宗建議立太子，獲得繼位的宋仁宗信任，這是他敢于干預(yù)皇家事務(wù)而得福。他歷官右正言、中書門下平章事、樞密使、集慶軍節(jié)度使判大名府。在家中，執(zhí)中與妻子感情不好，使妻子不敢理家，生活也很簡單，而執(zhí)中愛妾胡作非為，痛打婢女，竟至死亡，這是在家內(nèi)不能使妻妾名正其位。御史趙拚參奏執(zhí)中八條罪狀，其中包括妾打死奴婢事，翰林學(xué)士歐陽修也批評他。至和三年（1056）春天大旱，諫官范鎮(zhèn)、御史中丞孫拚等輪流彈劾執(zhí)中，仁宗乃將執(zhí)中罷相，以鎮(zhèn)海軍節(jié)度使兼亳州知州。

陳執(zhí)中，圖源網(wǎng)絡(luò)

在古代，把理家看作與治國同樣的大事，官員甚至因理家好壞而升降官職。然而治國與理家是兩種能力，應(yīng)當(dāng)有所分別。劉邦以匹夫而打天下坐天下，但家務(wù)事處理不好，對太子的廢立就拿不定主意，實際上受呂后的干擾。死后愛子趙王如意被呂后殺害，愛妾趙姬被呂后解肢為“人彘”，他在家中保護(hù)不了子、妾。唐太宗、康熙帝都是英明的君主，廢立太子的事也傷透了腦筋，乃至太宗欲拔劍自刎，康熙擔(dān)心被太子謀害而無有寧日。這些英主處理不好家務(wù)，益發(fā)說明理家是很不容易的事情，很應(yīng)當(dāng)講究，任何一個家庭都不能忽視它，越是社會上層越應(yīng)如此，因為這種家庭家事處理的好壞，不僅是自家的事，還影響到社會，所以講求家法更重要。社會上層人士因為政務(wù)或其他社會事務(wù)的繁忙，可能沒有精力料理家務(wù)，這是客觀原因，但這不能排除主觀上不重視家政的誤失。重視理家是一回事，能否料理好又是一回事，這就需要自覺地增強(qiáng)理家的能力，把它當(dāng)作一門學(xué)問來學(xué)習(xí)，來實踐。如此看來，古人把齊家與治國關(guān)聯(lián)在一起有一定道理，不會理家的官員遭到懲處也不為冤枉。（文/馮爾康）