[摘要]為什么國(guó)際上對(duì)中國(guó)的崛起有那么多擔(dān)心?改革開放三十多年,經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展和國(guó)力高速增長(zhǎng)是所謂的“中國(guó)崛起”?其實(shí)中國(guó)是“再崛起”了。對(duì)中國(guó)擔(dān)心,重要的是人家怕我們復(fù)仇。
【編者按】為什么這些年來(lái)國(guó)際上對(duì)有關(guān)中國(guó)話題的爭(zhēng)議越來(lái)越大,越來(lái)越激烈?在“中國(guó)夢(mèng)”作為一個(gè)整體概念被提出后,國(guó)際上對(duì)此有何理解?對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的解讀將在哪些層面上影響中國(guó)的國(guó)際形象?8月19日晚,哈佛大學(xué)博士、香港科技大學(xué)教授丁學(xué)良做客騰訊思享會(huì)戰(zhàn)略講壇(第1期),以“中國(guó)夢(mèng)·文化財(cái)·軟實(shí)力”為主題,從“中國(guó)經(jīng)濟(jì)歷史性的再崛起”談起,介紹國(guó)際上對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解和擔(dān)憂。
丁學(xué)良在騰訊思享會(huì)戰(zhàn)略講壇發(fā)言
以下是講座實(shí)錄,有刪節(jié):
為什么這些年來(lái)國(guó)際上對(duì)有關(guān)中國(guó)話題的爭(zhēng)議越來(lái)越大,越來(lái)越激烈?當(dāng)然其中有一部分人來(lái)自政治團(tuán)體,對(duì)中國(guó)一直不友好,但大部分屬于其他原因。
一、國(guó)際上擔(dān)心的是中國(guó)“再崛起”后的復(fù)仇
其中一個(gè)原因是這些年來(lái)中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上“綜合國(guó)力”的上升。
“綜合國(guó)力”里經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的因素,很快就會(huì)演變成軍事的。大家知道現(xiàn)在南海、東海動(dòng)不動(dòng)就軍事演習(xí)。中國(guó)是“第三世界”中發(fā)展最快的發(fā)展中國(guó)家之一,但并不是唯一的。但為什么有些同樣規(guī)模很大、發(fā)展很快的國(guó)家,在國(guó)際上引起的爭(zhēng)議不像中國(guó)那么強(qiáng)烈呢?
比如印度。印度人口比我們少了一點(diǎn)點(diǎn),但若干年后肯定會(huì)超過(guò)我們(印度沒(méi)有計(jì)劃生育)。印度這些年來(lái)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展很快,很多技術(shù)(譬如軟件和制藥)后來(lái)居上。李光耀在去世前不久接受的一次訪問(wèn)中提到一個(gè)問(wèn)題——為什么國(guó)際上對(duì)中國(guó)的崛起有那么多擔(dān)心,對(duì)印度的崛起擔(dān)心的程度卻沒(méi)那么大?這個(gè)問(wèn)題很值得思考。我本希望《參考消息》登了這個(gè)訪問(wèn)后能夠在中國(guó)國(guó)內(nèi)引起長(zhǎng)時(shí)間的討論,后來(lái)卻沒(méi)有了,很遺憾。
新加坡前總理李光耀
改革開放三十多年,經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展和國(guó)力高速增長(zhǎng)是所謂的“中國(guó)崛起”?其實(shí)中國(guó)是“再崛起”了。一個(gè)規(guī)模很大的國(guó)家“崛起”“再崛起”的含義非常不一樣。為什么這么說(shuō)?如果是很小的國(guó)家,發(fā)展再怎么快也不在乎。比如新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,so what?
英語(yǔ)中講“大國(guó)”或者“強(qiáng)國(guó)”時(shí),不是用“big country”,而是“great power”。為什么不用“big country”?因?yàn)槿祟悮v史上很多國(guó)家規(guī)模很大但沒(méi)有實(shí)力。而中國(guó)的問(wèn)題在于:中國(guó)在歷史上有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間要么是世界上的頭號(hào)(大國(guó)),要么是綜合國(guó)力居前三位的強(qiáng)國(guó)。
2000年前,中國(guó)GDP總產(chǎn)值占當(dāng)時(shí)全球的1/4;1000年前(宋朝),中國(guó)的GDP仍然接近當(dāng)時(shí)世界的1/4;到了1820年時(shí),中國(guó)人口因?yàn)橛衩缀婉R鈴薯的引入,增長(zhǎng)非?欤袊(guó)GDP上升到全球?qū)⒔?/3的水平,即32%左右。遺憾的是后來(lái)發(fā)生了兩件事導(dǎo)致地球上巨大的不平衡。哪兩件事?一件是歐洲突然有了工業(yè)革命,到現(xiàn)在為止人們?nèi)匀辉跔?zhēng)論:為什么當(dāng)年歐洲的條件那么差,有了工業(yè)革命;而中國(guó)的條件那么好,卻沒(méi)有工業(yè)革命?歐洲有了工業(yè)革命以后,才把中國(guó)給比下來(lái)。到了1950年,中國(guó)的GDP只占全球的5%。從最高峰的30%降到5%,這是非常巨大的一次相對(duì)衰落。這個(gè)“衰落”不是因?yàn)橹袊?guó)做錯(cuò)了什么事,而是因?yàn)橹袊?guó)仍然按照以前的方式做經(jīng)濟(jì)、做政府、做法律、做教育、做科學(xué)、做技術(shù)、做商業(yè)、做貿(mào)易……而歐洲找到了一系列新辦法來(lái)做這些事。我們沒(méi)有犯錯(cuò)誤,只不過(guò)按照以前老的方法在走,歐洲就上來(lái)了。
1000年前(宋朝),中國(guó)的GDP仍然接近當(dāng)時(shí)世界的1/4。
這不僅僅體現(xiàn)在GDP的總量上,從人均上也能看到中國(guó)后來(lái)的運(yùn)氣為什么那么差。在兩千年前,中國(guó)人均收入就達(dá)到了450美元/年(1990年的世界價(jià)格),但是到了1950年時(shí),中國(guó)人均年收入水平跟兩千年以前相比還下降了一點(diǎn)點(diǎn),到了439美元/年。
現(xiàn)代中國(guó)的運(yùn)氣是從1980年代初的改革開放開始的,中國(guó)終于明白了:既然老辦法不管用,就得改變自己。改革開放以來(lái),中國(guó)做到了歐洲工業(yè)革命時(shí)的那種猛然醒悟。我們知道有兩種不同的算法,一種算法是嚴(yán)格地按照貨幣比值,另外一種是按照貨幣的購(gòu)買力(購(gòu)買力平價(jià)),如果按照購(gòu)買力平價(jià)算的話,去年中國(guó)GDP占到全球的14-15%,這跟1820年相比差遠(yuǎn)了,但三十多年中從占全球5%到占全球的15%,這才引起了全球的高度關(guān)注。
這不僅僅體現(xiàn)在數(shù)字上,而且跟人的心態(tài)有關(guān)系,這是后面我要講的幾個(gè)關(guān)鍵概念的緣起,為什么?你在歷史上有1000-1200年是頭號(hào)強(qiáng)國(guó),沒(méi)有人敢欺負(fù)你,之后老被欺負(fù)了,現(xiàn)在國(guó)力上升了,會(huì)不會(huì)報(bào)復(fù)?這才是國(guó)外擔(dān)心的事情,也是為什么國(guó)際上理解中國(guó)所有的問(wèn)題好像多了一種有色眼鏡的原因。就如李光耀講的,人家對(duì)印度的快速發(fā)展沒(méi)有那么擔(dān)心,但對(duì)中國(guó)擔(dān)心,重要的是人家怕我們復(fù)仇。
二、“中國(guó)夢(mèng)”講好 世界對(duì)中國(guó)的擔(dān)心會(huì)大大縮小
我們知道“美國(guó)夢(mèng)”是什么夢(mèng)——普通人的夢(mèng),要多賺錢,過(guò)開心生活,住大房子,要自由、獨(dú)立,這跟個(gè)人生活方式有關(guān)系。那“中國(guó)夢(mèng)”呢?“中國(guó)夢(mèng)”一講都是整體怎么樣、集體怎么樣、國(guó)家怎么樣、實(shí)力怎么樣,于是很擔(dān)心。“中國(guó)夢(mèng)”變成了我們小時(shí)候的通用糧票,全國(guó)都能用!爸袊(guó)夢(mèng)”與世界好多國(guó)家的民族美好夢(mèng)想有非常相通的共同要素,這太好了。
那為什么從2013年6月8日以后,國(guó)內(nèi)主要媒體不把這個(gè)故事講下去?我不知道,我感到很納悶,如果國(guó)內(nèi)各種媒體都能夠把這個(gè)故事講下來(lái),那么世界上對(duì)中國(guó)的擔(dān)心會(huì)大大地縮小或減弱。
蔣介石與胡適
我的老鄉(xiāng)胡適先生當(dāng)過(guò)北大校長(zhǎng),他的家鄉(xiāng)跟我家隔了18公里!爸醒胙芯吭骸闭(qǐng)胡適當(dāng)院長(zhǎng)時(shí),蔣介石也來(lái)了,蔣介石致辭以后,胡適作為現(xiàn)任“中研院”院長(zhǎng)講話:“剛才蔣先生講的很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性,所謂忠信、孝悌、禮義、廉恥,蔣先生,這不是中國(guó)文化所獨(dú)有的。所有一切的高等文化,一切宗教,一切倫理學(xué)說(shuō)都是人類共有的。你要想在這個(gè)世界上突出中華文明的偉大地方,要突出跟其他人類文明共享的偉大要素。”50年代初講的,講的多好!蔣介石回去以后寫了一篇日記,太生動(dòng)了:“今天實(shí)為我平生所遭遇的第二次最大的橫逆之來(lái)。第一次是民國(guó)十五年冬、十六年初,在武漢受到的一次侮辱,被外國(guó)人侮辱的。而今天在中研院聽(tīng)胡適就職典禮中之答辯的侮辱,可以說(shuō)是求全之毀,我不知其人之狂妄荒謬至此,真是一狂人。今后又增添我一次交友不易之經(jīng)驗(yàn)。而我輕交過(guò)譽(yù),待人過(guò)厚,反為人所輕侮,應(yīng)切戒之。惟仍忍恐其心理病態(tài)已深,不久于人世為慮也。因胡事終日抑郁,服藥后方可安眠。”還好,蔣介石沒(méi)有任何報(bào)復(fù),沒(méi)有任何打擊。
我舉這個(gè)例子想說(shuō)明什么?真正對(duì)中華文明抱著一種血肉感情的人,一方面要突出你文明中的優(yōu)秀成分,同時(shí)也得看到你的文明中最好的東西是人類共有的。胡適對(duì)文明根基的了解不能說(shuō)不深,不可謂不厚實(shí)。
還有一個(gè)講話,即今年5月2日,德國(guó)第一批孔子學(xué)院成立十周年紀(jì)念會(huì)。因?yàn)榭鬃訉W(xué)院在國(guó)際上引起很多誤解和爭(zhēng)議,中國(guó)方面對(duì)這一次德國(guó)孔子學(xué)院成立十周年很重視。慶典活動(dòng)來(lái)了很多文化教育界、藝術(shù)界的貴賓,中方一位姓徐的女士代表中方講了一番話,這個(gè)話講得太好了,“孔子不僅僅是中國(guó)的,孔子是屬于世界的,其思想需要我們共同反思!笨鬃又v的“有教無(wú)類”“待人以仁”,這是人類共有的,不是只有中華文明才有。為什么突出中國(guó)文明中好的要素是全人類共有這么重要?因?yàn)閲?guó)際上認(rèn)為孔子學(xué)院是中國(guó)政府花了錢在外面做的,有不可告人的目的,好像居心叵測(cè)。但如果我們突出的是孔子學(xué)院當(dāng)中的要素是人類共有的,我想在國(guó)際上的效果會(huì)非常不一樣。遺憾的是,到現(xiàn)在為止,全球三百多所孔子學(xué)院,這是唯一一次中方的負(fù)責(zé)人到外國(guó)講孔子不僅僅是中國(guó)的,孔子是全球、全人類的,我希望看到更多。
(以上為丁學(xué)良在騰訊思享會(huì)戰(zhàn)略講壇上的發(fā)言節(jié)選。小標(biāo)題及圖片皆系編輯所加,除現(xiàn)場(chǎng)圖片,其它圖片皆來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。編輯:李大白、張寧。本文系騰訊思享會(huì)獨(dú)家稿件,未經(jīng)許可,其它媒體不得轉(zhuǎn)載。)
嘉賓簡(jiǎn)介
丁學(xué)良,出身于皖南農(nóng)村,求學(xué)于上海高校,見(jiàn)習(xí)于北京中心,游學(xué)于美國(guó)東北,就業(yè)于亞太美歐。1992年獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位后,先后在哈佛本科生院、國(guó)立澳大利亞大學(xué)亞太研究院、美國(guó)卡內(nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)教學(xué)或研究。目前是香港科技大學(xué)教授、深圳大學(xué)中國(guó)海外利益研究中心指導(dǎo)、浙江大學(xué)公共政策研究院顧問(wèn)。他的英文和中文著作分別由 劍橋大學(xué)出版社、牛津大學(xué)出版社、臺(tái)灣聯(lián)經(jīng)出版公司、韓國(guó)成均館大學(xué)出版社、北京大學(xué)出版社等出版發(fā)行。他的新近著作包括《中國(guó)模式:贊成與反對(duì)》《我讀天下無(wú)字書》《革命與反革命追憶》《中國(guó)的軟實(shí)力和周邊國(guó)家》《我讀天下無(wú)字書》(2016年8月北京大學(xué)最新出版)。
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