[摘要]占領像一把匕首指向日本的朝鮮半島，以及在朝鮮半島后面的中國，是日本久有的野心。16世紀末，豐臣秀吉向朝鮮國王提出“假道入明”，即經(jīng)朝鮮進入明代中國，是這一野心的最初顯露。

著名旅日華裔作家陳舜臣在《中國人和日本人》一書中指出：“中國是一面向前走，一面樹立路標的民族，而日本則是依靠路標走過來的民族�！睗h字、儒教、佛教、律令制……都是日本前行的路標。但在對外戰(zhàn)略方面，和崇文、將南蠻北狄西戎東夷視為“化外之民”的中國相比，尚武的日本卻明顯和中國分道揚鑣，南轅北轍。自16世紀末向朝鮮提出“假道入明”、初顯侵華野心，到21世紀提出“奪回強大日本”，500年來日本的對外戰(zhàn)略留下了何種印痕、軌跡？中國的應對留下了哪些經(jīng)驗、教訓？本季《學術劇》將回答這些問題。

按照美國耶魯大學教授斯皮克曼提出的“邊緣地帶理論”，朝鮮半島是典型的“邊緣地帶”——海外進攻大陸的“灘頭陣地”和大陸防御海外進攻的重要防線。因此，幾個世紀以來，圍繞朝鮮半島的沖突接連不斷，按韓國前總統(tǒng)金大中在《建設和平與民主》一書中的說法即，“朝鮮的歷史是這個國家的人民對其地緣政治命運的挑戰(zhàn)史”。

占領像一把匕首指向日本的朝鮮半島，以及在朝鮮半島后面的中國，是日本久有的野心。

16世紀末，豐臣秀吉向朝鮮國王提出“假道入明”，即經(jīng)朝鮮進入明代中國，是這一野心的最初顯露。

朝鮮半島地形圖

1582年6月，欲以“天下布武”使日本結束戰(zhàn)國時代、復歸統(tǒng)一的織田信長，在“本能寺之變”中命歸黃泉�？椞镄砰L的屬下豐臣秀吉取而代之，并在平定九州的同時，將入侵華夏飲馬中原，作為首要戰(zhàn)略目標。

1586年3月16日，豐臣秀吉在大阪城會見了前往日本傳教的耶穌會副管區(qū)長加斯帕·科艾洛（GasparCoelho），毫不隱晦地宣布了侵略中國，“使威名傳至后世”的野心。這也是他侵華野心的首次公開顯露。8月5日，豐臣秀吉向各路大名發(fā)出命令：“征服明朝的計劃已在考慮之中。當充分利用征伐叛逆的島津氏（按：九州薩摩藩藩主）之良機，構建侵略態(tài)勢�！�

1591年6月，豐臣秀吉向朝鮮國王提出“假道入明”的要求，理所當然遭到由明朝皇帝冊封的朝鮮國王的拒絕。對此結果早有預料的豐臣秀吉，遂以此為借口，發(fā)動了侵朝戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭日本稱“文祿、慶長之役”，朝鮮稱“壬辰倭亂”。

1592年正月，豐臣秀吉命令各路大名前往名護屋（今佐賀縣唐津市鎮(zhèn)西町名護屋）集結，組成了第一次遠征軍約16萬人。1592年4月12日，日本各路大軍向朝鮮發(fā)起猛攻，迅速逼近朝鮮京城漢城。朝鮮國王宣祖棄城逃往開城，漢城陷落。

接到攻陷朝鮮京城的戰(zhàn)報后，豐臣秀吉即提出了征服中國大陸后的25條“分國”方針，其中第18條稱，后陽成天皇可在1594年行幸大唐都城北京，北京一帶可作為天皇領地。第19條則許愿由繼承他關白一職的養(yǎng)子（侄子）豐臣秀次任“大唐關白”，獲北京周邊土地“知行權”（領有權），狂妄野心可見一斑。

1592年5月27日，日軍渡過臨津江，兵不血刃進入開城，朝鮮國王宣祖逃往平壤，日軍隨后向平壤進犯，宣祖再次棄城北逃，日軍順利占領平壤。至此，朝鮮“三都”（京城、開城、平壤）全部淪陷。

“三都”淪陷后，朝鮮國王遣使向明朝求援。當時，明朝廷已明確意識到，“關白之圖朝鮮，其意實在中國”，當即決定發(fā)兵援朝。1592年12月23日，明朝廷派李如松為東征提督，統(tǒng)薊、遼、冀、魯各路兵馬，克期東征。

豐臣秀吉畫像

中國軍隊在李如松率領下踏過冰封的鴨綠江和八千余朝鮮軍會合。1593年元月5日，中朝聯(lián)軍包圍了駐屯平壤的日軍，并于7日發(fā)起總攻并奇襲了日軍糧倉，將其燒毀，明朝策士沈惟敬更威脅日軍，稱明朝四十萬大軍即將到達，要求日軍撤出朝鮮京城。此計果有震懾作用，令豐臣秀吉要求明朝遣使會談，并提出了7項媾和條件：

1.日本天皇迎娶明皇帝公主作為皇妃；

2.重開日明官、商貿易；

3.兩國簽署通好誓約；

4.向日本割讓朝鮮8道中的南部4道（慶尚、全羅、忠清、京畿）；

5.將朝鮮1名王子和12名大臣作為人質送往日本；

6.將加藤清正捕獲的2名朝鮮王子送還日本；

7.朝鮮簽署永不與日本為敵的誓約。

1595年9月1日，明朝使節(jié)進入大阪城，遞交了明萬歷皇帝給豐臣秀吉的國書。見國書稱“特封爾為日本國王”，卻只字未提7項要求，豐臣秀吉勃然大怒，決意再次出兵征伐。這場戰(zhàn)爭因發(fā)生于1598年，故日本稱“慶長之役”，朝鮮稱“丁酉再亂”。

1597年2月，豐臣秀吉集結12萬兵馬再次進犯朝鮮，并在朝鮮南部分兩路侵入慶尚、全羅、忠清三道，濫殺無辜，慘不忍睹。據(jù)日方醫(yī)僧臼杵安養(yǎng)寺僧慶念在《朝鮮日日記》中的記載：“日軍士兵恣意砍殺，被綁在竹竿上的朝鮮人的尸首腐爛發(fā)臭。父母哭兒子，兒子尋父母，其慘狀前所未見”；“城內無分男女皆被殘殺拋尸”。由于此次侵略，豐臣秀吉命令不問男女僧俗，皆以鼻子取代首級邀功，由“軍目付”（監(jiān)軍）清點并出具“鼻請取狀”，因此，日軍不僅大肆虐殺，而且將數(shù)以萬計的朝鮮男女老幼削去鼻子，并在京都方廣寺前建立“鼻塚”。據(jù)統(tǒng)計，其中所埋鼻子總計近2萬。

描繪日軍在釜山登陸情形的朝鮮畫卷・釜山鎮(zhèn)殉節(jié)圖。

但是，“多行不義必自斃”。中朝聯(lián)軍很快阻遏了日軍的攻勢，并迅疾轉入戰(zhàn)略反攻，連戰(zhàn)皆捷。1598年8月18日，在伏見城內失望至極的豐臣秀吉抑郁而終，終年63歲。臨終留下辭世歌一首：“隨露珠凋零，隨露珠消逝，此即吾身。大阪之往事，宛如夢中之夢�！� 根據(jù)豐臣秀吉遺命，日本秘不發(fā)喪，并以豐臣秀吉的名義指示在朝各軍撤退回國、力爭最體面的議和。但是，早已獲知日本圖謀的明、朝聯(lián)軍不舍窮寇，乘勝追擊。

1598年9月，中朝聯(lián)軍連續(xù)在海上截擊撤退回國的日軍艦隊，使日軍遭受重創(chuàng)。11月19日，中朝聯(lián)軍和日軍在慶尚道露梁附近海面展開了“文祿·慶長之役”規(guī)模最大的海戰(zhàn)——露梁海戰(zhàn)。此戰(zhàn)日軍遭毀滅性打擊，被擊沉、焚毀戰(zhàn)船約400艘，傷亡數(shù)萬人。不過，中朝水師亦損失慘重，朝鮮名將李舜臣和明水師將領鄧子龍雙雙戰(zhàn)死。當年年底日軍全部撤回。首次侵華嚴重受挫。

描繪朝鮮之役海戰(zhàn)戰(zhàn)況的圖畫

（作者：馮瑋；編輯：胡子華、張寧；文中圖片皆系編者所加，圖片來自網(wǎng)絡。本文系騰訊思享會獨家約稿，其它媒體未經(jīng)許可，不得轉載。）

馮瑋，復旦大學歷史學系教授、博士生導師，日本研究中心研究員。20世紀90年代初赴日本京都大學留學。自1995年先后任日本神奈川大學客座研究員、韓國高麗大學客座研究員、日本慶應大學客座教授。專著有《日本通史》、《日本經(jīng)濟體制的歷史變遷——理論和政策互動》《〈菊花與刀〉精讀》《中國人和日本人：對歷史與現(xiàn)實的比較•反思•批判》《日本的智慧》等,曾獲上海市教學科研成果一等獎、復旦大學教學成果一等獎。近年活躍于各類媒體并發(fā)表國際時政評論文三百余篇。