“養(yǎng)生”一詞最早見于道教書籍《莊子》，也叫攝生、保生、道生。從字面理解就是“養(yǎng)護身體”，看似淺顯易懂，做起來談何容易！在目睹了多個偽專家的養(yǎng)生騙局后，對老百姓來說，中醫(yī)養(yǎng)生之道越來越像井中月、霧中花……

　　“中醫(yī)養(yǎng)生之道確是博大精深，其中最根本的是天人合一，只有遵循這個基本原則，才能真正做到養(yǎng)生。”首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院院長劉清泉在“2015北京市醫(yī)管局媒體健康素養(yǎng)培訓班”上為大家指點迷津。

　　中醫(yī)認為，天地大人身，人身小天地。意思是說，天和地構成的大環(huán)境就像一個大的人體，而每個人的身體又是一個小的天地。人的身體和自然天地是息息相通、休戚相關的，人是自然界的組成部分，不能離開天地而獨立存在。這一理念貫穿中國歷史長河，在哲學、科學沒有完全區(qū)分的階段，天人合一成為各行各業(yè)追尋的原則。

　　劉清泉介紹，“一陰一陽謂之道，陰陽失調謂之病。”天地自然有陰陽兩面，陰陽和諧統一，才能生道。因此我們不能違背陰陽運行之道，要做到順天時，合陰陽。

　　中醫(yī)養(yǎng)生也是如此�！饵S帝內經·素問》中說：“上古之人，知其道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”

　　意思是說，上古時代那些懂得宇宙大道，能效法天地陰陽，遵循自然界氣數的變化與規(guī)律，飲食有節(jié)制，作息有規(guī)律，不胡亂作為與耗費，因此形體與精神協調的智者，都能盡享自然壽命，度過百年才離開人世。由此看來，循天人合一原則，才能明養(yǎng)生之道。

　　如何正確養(yǎng)生？劉清泉給出了順天時養(yǎng)生五心法：

　　第一，要學會適應自然�！秲冉�·素問·四時調神大論》提出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生原則。春夏季陽長陰消，自然界陽氣逐漸生發(fā)，人們應該補充營養(yǎng)、保護體內陽氣。秋冬季陰長陽消，萬物逐漸斂藏，人也應該順勢收藏體內陰氣，并使精氣內聚，從而滋養(yǎng)五臟六腑，抗病延年。

　　劉清泉說，現在人們生活水平提高了，夏天吹著空調、吃著冷飲；冬天開著暖氣，好一口熱辣的火鍋。身體的陰陽平衡逐漸被打破，這不符合順應四時的養(yǎng)生原則，是有損健康的。

　　第二，要保養(yǎng)精氣。精氣是人生命的原動力，“正氣存內，邪不可干”。精氣源于先天，養(yǎng)于后天，保養(yǎng)精氣要做到清心寡欲，節(jié)制食、色、名、利等欲望。生活中學會自我減壓，調整生活與工作節(jié)奏，防止健康透支。每天要保證足夠的睡眠，盡量做到11點之前睡覺，還要注意睡眠質量。

　　第三，要調養(yǎng)情志�！秲冉洝分姓f：“靜則神藏，躁則神亡”。因此，養(yǎng)神之道貴在一個“靜”字，做到摒除雜念，內無所蓄，外無所逐。當然，靜以養(yǎng)神并不是要人無知無欲，無理想無抱負，也不是人為、過度地壓抑思想或毫無精神寄托的閑散空虛，而是少思寡欲。

　　在生活中，保持達觀的處世態(tài)度，避免無原則的糾紛。眼為心靈之窗口，閉目養(yǎng)神有利于心靜神凝，尤其人在精神緊張、情緒激動、身心疲勞的情況下，閉目養(yǎng)神片刻，往往能使人心平氣和，精神內守。

　　第四，要強身健體。俗語云，“氣血流暢，經絡舒暢；陰陽平衡，祛病延年；堅持鍛煉，必有大益；強身健體，防病未然。”太極拳、五禽戲、易筋經、體操等有動作的訓練，能使心安定下來，對于養(yǎng)心、養(yǎng)神有很好的作用。

　　劉清泉說，運動一定要與自己的身體和疾病情況相適應，同時要循序漸進，適可而止。建議每天晚上八九點選擇性進行游泳、快走、慢跑、太極拳等有氧運動，強度以身體微汗、氣短、肌肉酸痛為最佳。

　　第五，要調節(jié)飲食�！秲冉�·素問》說：“高粱之變，足生大疔”，大都是指飲食過量或過于肥甘所造成的病變。暴飲暴食或長期過飽，胃腸負擔過重，可造成消化道功能紊亂；過食肥甘，營養(yǎng)失去平衡，某些營養(yǎng)素過剩，在體內堆積并造成代謝紊亂，可產生高脂血癥、高血壓病、糖尿病、肥胖癥等。

　　中醫(yī)認為，飲食要不求全飽，但至八分；飽中有饑，饑中有飽。維生素、蛋白質、脂肪、糖等微量元素要基本顧及，做到營養(yǎng)均衡。還要做到不挑食、不偏食，口味清淡，少食油膩、辛辣、油炸等。   

　　專家介紹：

　　劉清泉，主任醫(yī)師、教授、研究生導師，首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院院長。負責醫(yī)院、北京市臨床藥學研究所（北京市中藥研究所）及北京市中醫(yī)研究所行政全面工作。

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