在福建省泉州市永春縣的元宵節(jié)當(dāng)晚，鴻安村的年輕人扛著神轎，一邊念著吉利話語(yǔ)一邊跳入熊熊烈火中，以抬神過(guò)火的儀式祈求驅(qū)邪去災(zāi)。類似的儀式也流行于福建其他一些地區(qū)，而且如圖中這樣超乎常人想象的“火俗”在福建還有很多。攝影／陳志鵬

火，在人類的歷史上，有著舉足輕重的作用。

早期人類發(fā)現(xiàn)火可以嚇退野獸，更可以取暖，接著又利用火烤制食物、鍛造工具、燒制器皿，不僅如此，還將火奉為神明。

在祖國(guó)東南一隅的福建，以曇石山新石器時(shí)代文化遺址為代表的諸多古跡里，大量的貝殼殘留以及瓦罐等陪葬品，都說(shuō)明當(dāng)?shù)氐南茸∶褚呀?jīng)在熟練地使用火取暖和燒制食物了。但火如何演變?yōu)榕c崇拜及祭祀有關(guān)的“香火”，在上古至秦漢的福建遺跡中尚未找到痕跡。

自漢代開始，一批批中原人越過(guò)黃河、越過(guò)長(zhǎng)江、越過(guò)武夷山脈，遷徙到八閩定居。那些告別家園的人們攜著各自的香火傳統(tǒng)和神祇信仰，奔向南方。中原文化反復(fù)在此疊加，加上福建丘陵地貌帶來(lái)的交流阻隔，使得閩地的民間文化呈現(xiàn)出多元化、碎片化的特征。在人類的崇拜意識(shí)里，，火可以橫掃一切妖魔鬼怪，因此在福建許多地區(qū)的民間崇拜與祭祀活動(dòng)中，火扮演了特殊的角色，逐漸形成了這里多樣而震撼的“火俗”。