上海市最近舉行了以“我最喜歡的古代人物”和“我家的傳家寶”為題的小學(xué)生征文比賽。令主辦方意外的是，在滬上600多所小學(xué)、逾兩萬(wàn)名學(xué)生的參賽作品中，“外婆留了一件補(bǔ)了又補(bǔ)的舊衣服”在相當(dāng)一部分學(xué)生筆下成了“我家的傳家寶”，這令閱卷老師不禁感嘆：“如今到哪里找上千件外婆的補(bǔ)丁衣衫啊?”不少學(xué)生將自家的傳家寶聚焦在傳統(tǒng)美德上，但落筆卻都是“自己的鉛筆用到很短很短了還不舍得扔掉”。

一寫作文就“撒謊”，這是部分輿論對(duì)小學(xué)生寫作狀況的評(píng)價(jià)。人民日?qǐng)?bào)近日刊文剖析小學(xué)生“寫作撒謊”的根源，是因?yàn)檫h(yuǎn)離和失去了生活——“今天的孩子們，課堂之外的時(shí)間幾乎都被各種作業(yè)、補(bǔ)習(xí)班、課外班占用，哪還有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)比學(xué)業(yè)本身豐富得多的生活?”

沒(méi)有屬于自己的生活，缺乏創(chuàng)作素材，所以寫作不得不“撒謊”，這固然是孩子寫作失真的原因之一。但是，即便擁有自己的時(shí)間和空間，孩子們又能有多少生活閱歷呢?對(duì)于多數(shù)城市家庭的孩子來(lái)說(shuō)，出于“被迫競(jìng)爭(zhēng)”的現(xiàn)實(shí)考慮，課外班是孩子和家長(zhǎng)們不得已的選擇，尤其是假期，工薪族父母無(wú)暇全天照顧孩子，送到各種各樣的課外班，也幾乎是必然選擇。與那種接觸大自然的生活相比，課外班生活是閉塞的，但畢竟也是“生活”的一種，而且，據(jù)我觀察，孩子們的課外班也不僅有奧數(shù)英語(yǔ)等“學(xué)習(xí)型”的，也有足球鋼琴機(jī)器人等興趣型的，從這個(gè)角度看，孩子們的生活色彩也未必是單一的。既如此，為什么一到寫作時(shí)，孩子們就喜歡去“編造”那些不屬于自己的故事呢?

寫作除了和生活閱歷有關(guān)外，和想象力是否豐富更有不可切割的關(guān)系。想象力是讓你“腦洞大開(kāi)”的重要思維武器，一個(gè)想象力豐富的孩子，往往是一個(gè)快樂(lè)的、觀察力敏銳以及體悟性很強(qiáng)的孩子。一個(gè)思維活躍的孩子，他往往能自由穿越在現(xiàn)實(shí)和想象中，讓自己的寫作更顯本色、更賦童趣。與缺乏生活閱歷相比，我更愿意相信是想象力的匱乏導(dǎo)致了孩子們一寫作文就“撒謊”。

孩子們的想象力去哪兒了?誰(shuí)扼殺了孩子們的想象力?當(dāng)前的語(yǔ)文教育恐怕要擔(dān)負(fù)很大的責(zé)任。理論上講，在所有基礎(chǔ)教育中，語(yǔ)文教育是培育人文精神最重要的科目，而作文又是體現(xiàn)一個(gè)人思想、理念、情懷和價(jià)值觀的標(biāo)本。把人文精神、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明意識(shí)和具有寬廣視野的通識(shí)教育融會(huì)貫通，用自由快樂(lè)的、鼓舞童心的授課方式，融入小學(xué)生的作文教育中，最終內(nèi)化于心、外化于行，已成為有識(shí)之士的共同呼聲。遺憾的是，語(yǔ)文教育乃至作文教育，現(xiàn)實(shí)中卻被拘囿在應(yīng)付考試的框架中。

這也不難理解孩子們?yōu)楹蜗矚g把傳家寶都寫成“外婆打補(bǔ)丁的舊衣衫”了，他們一定是背誦過(guò)類似范文，而模仿范文寫作，考試又可以獲得高分。在這樣的怪圈中，寫作成了應(yīng)付考試的一種手段，孩子們又怎么可能被激發(fā)出想象力和創(chuàng)造力呢?

作文教育從來(lái)不是文字和辭藻的簡(jiǎn)單堆砌，更不是生搬硬套地模仿。如果說(shuō)模仿是“起步”的話，那么從模仿到創(chuàng)造，作文教育我們還有很長(zhǎng)的路要走。面對(duì)“小學(xué)生一寫作文就撒謊”，與其追問(wèn)“生活閱歷匱乏”的原因，倒不如想辦法刺激孩子們想象力的迸發(fā)。

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