前一段熱播的電視劇《三八線》中，許多人都認(rèn)為該劇的戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作等軍事方面的細(xì)節(jié)比較靠譜，因而評(píng)價(jià)比較高。但我認(rèn)為，更讓人感動(dòng)的，不僅是志愿軍的戰(zhàn)斗精神、戰(zhàn)斗意志、戰(zhàn)斗作風(fēng)，而是志愿軍能夠像在國(guó)內(nèi)一樣，愛護(hù)朝鮮的一草一木，盡可能地幫助朝鮮的普通人民群眾。

　　在微博上看到過一個(gè)說法，原話現(xiàn)在記不清楚了，但意思還記得，大概是：軍隊(duì)嘛，全世界都通行的主要功能就是殺人。但全世界的軍隊(duì)里，要說哪家殺人的功夫最好，可能不好說，但要說救人，解放軍敢說是第二，大概沒人敢說是第一。全世界的軍隊(duì)里，也只有解放軍把救人放在和殺人一樣重要的位置上，乃至救人比殺人更重要。

　　為什么呢？用共產(chǎn)黨自己的話說，因?yàn)榻夥跑娛侨嗣竦能婈?duì)。

　　軍隊(duì)與群眾的關(guān)系，并不是一開始就有如此清楚的認(rèn)識(shí)。在井岡山初期，朱德與毛澤東之間就曾經(jīng)發(fā)生過爭(zhēng)論，核心問題就是軍隊(duì)要不要做群眾工作，要不要建設(shè)根據(jù)地，還是軍隊(duì)只管打仗，不管別的？爭(zhēng)論的結(jié)果是朱德率原南昌起義部隊(duì)下山，到湘南一帶尋找戰(zhàn)機(jī)，毛澤東率原秋收起義部隊(duì)留守，各自按照各自的想法搞。結(jié)果是大家都知道的，朱德率軍下山后，離開了根據(jù)地，成了無源之水，無本之木，損失慘重，還不好意思回井岡山。最后又是毛澤東自己親率一個(gè)連下山，把朱德部接回井岡山。也正是通過這樣的折騰，付出了血的代價(jià)之后，共產(chǎn)黨和紅軍才認(rèn)識(shí)到，作為一支裝備、人數(shù)都不占優(yōu)勢(shì)的軍隊(duì)，要想戰(zhàn)勝各方面都比自己更加強(qiáng)大的敵人，除了依靠群眾，依靠根據(jù)地建設(shè)，別無出路。

　　不僅要在戰(zhàn)場(chǎng)上以血肉與敵人拼死戰(zhàn)斗，還要在相對(duì)和平的環(huán)境里承擔(dān)起“為人民服務(wù)”的任務(wù)。在行軍打仗過程中，要嚴(yán)格遵守紀(jì)律，不拿群眾一針一線，還要盡自己所能的去幫助群眾解決困難。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了阻止日軍南下，國(guó)民黨曾炸開黃河，將黃河下游的千里沃野變成黃泛區(qū)，無數(shù)村莊、田野和老百姓葬身水底。到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，黃泛區(qū)仍未得到治理，仍然是一片澤國(guó)，給躍進(jìn)大別山的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍造成巨大的困難。進(jìn)軍途中，解放軍被迫放棄大量重武器，非戰(zhàn)斗減員十分嚴(yán)重。但即便如此，解放軍還是在艱難的行軍途中，盡可能地救助沿途的老百姓。

　　國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，無論是叫紅軍還是八路軍，都是如此。因此，對(duì)志愿軍而言，幫助戰(zhàn)亂中的群眾是一件“理當(dāng)如此、必須如此、只能如此”的事。用毛澤東譴責(zé)黃克功槍殺女朋友劉茜的那封著名的信中的話說，不如此，便不僅喪失了一個(gè)共產(chǎn)黨員的立場(chǎng)、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的立場(chǎng)，而且喪失了作為一個(gè)普通人的基本立場(chǎng)。

　　也就是在這個(gè)意義上，《三八線》中，饑餓難當(dāng)?shù)睦铋L(zhǎng)順和他的戰(zhàn)友們本來是到朝鮮的村莊里去“借糧”，但當(dāng)看到村里的朝鮮老人自己也沒東西吃，他們都默默地把自己身上僅有的干糧拿出來交給了那個(gè)老人。面對(duì)個(gè)別戰(zhàn)友的遲疑，李長(zhǎng)順沒講什么大道理，只講了一句話，“在成為一個(gè)合格的兵之前，我們首先得是個(gè)人”。這之后，在長(zhǎng)途奔襲穿插到敵后的路上，碰到南朝鮮軍官的孩子，他們并不知道她的真實(shí)身份，孩子不肯留在朝鮮老鄉(xiāng)家里，要跟著他們，他們也就一直帶著。

　　共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，不僅要盡可能的幫助人民群眾，甚至還要盡可能的去救助已經(jīng)失去戰(zhàn)斗能力的敵人。如果是已經(jīng)負(fù)傷的俘虜，還要拿本來就嚴(yán)重緊缺的藥品去救。不過，相比于對(duì)群眾的幫助，救助敵人的事跡在共軍的回憶中往往很少提及。提到的比較多的，主要是對(duì)俘虜?shù)乃枷胝�治工作，尤其是抗�?zhàn)期間對(duì)日軍俘虜?shù)恼�治教育。而這種生活上的幫助，則一般很少提及。反倒是敵人的回憶里，會(huì)不經(jīng)意的提到。

　　比如曾任志愿軍代政委的開國(guó)上將李志民，在回憶錄里雖然用不算太多的篇幅提及對(duì)敵政治工作，也提到了對(duì)俘虜?shù)墓ぷ�，但卻沒有提供什么能讓今天已經(jīng)遠(yuǎn)離那個(gè)具體環(huán)境的人們感動(dòng)的細(xì)節(jié)。反倒是敵人的最高指揮官、曾任聯(lián)合國(guó)軍總司令的李奇微上將在自己的回憶錄中提到：

　　中國(guó)人釋放俘虜?shù)淖龇ㄅc北朝鮮人對(duì)待俘虜?shù)淖龇ń厝徊煌�（北朝鮮人往往在俘虜腦袋后面補(bǔ)上一顆子彈）。有一次，中國(guó)人甚至將重傷員用擔(dān)架放在公路上，爾后撤走，在我方醫(yī)護(hù)人員乘卡車到那里接運(yùn)傷員時(shí)，他們沒有向我們射擊。我們后來體會(huì)到，中國(guó)人是堅(jiān)強(qiáng)而兇狠的斗士，他們常常不顧傷亡地發(fā)起攻擊。但是，我們發(fā)現(xiàn)，較之朝鮮人他們是更加文明的敵人。有很多次，他們同俘虜分享僅有的一點(diǎn)食物，對(duì)俘虜采取友善的態(tài)度。這樣做，很可能是想讓俘虜深深感到，生活在共產(chǎn)主義制度下要比資本主義制度下好得多。我們?cè)趭Z回漢城時(shí)發(fā)覺，中國(guó)人并未恣意毀壞我們運(yùn)到漢城準(zhǔn)備用以修復(fù)這座遭到轟炸的城市的建筑材料。

　　把敵人的重傷員用擔(dān)架抬到公路邊，在敵方的醫(yī)護(hù)人員前來接運(yùn)傷員的時(shí)候，并不攻擊，把自己僅有的食物拿出來與俘虜共享，乃至把更好的食物留給俘虜……雖然“殺俘不祥”，古有名訓(xùn)，但自古以來，并沒有多少人愿意遵守，大規(guī)模殺死、虐待俘虜?shù)氖虑槭凡唤^書。這是共軍與中國(guó)歷史上所有軍隊(duì)都不同的地方，也是共軍之所以為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新式軍隊(duì)軍隊(duì)的“新”之所在