中國(guó)教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、北師大資深教授顧明遠(yuǎn)先生是當(dāng)今中國(guó)教育研究領(lǐng)域的大家。他不僅在學(xué)術(shù)研究成果卓著，而且對(duì)許多社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題都有獨(dú)到思考和重要觀點(diǎn)。他參與了關(guān)于國(guó)家教育改革的相關(guān)調(diào)研和方案論證，近年來(lái)不斷呼吁提高中小學(xué)教師地位，廢止“三好學(xué)生”評(píng)選與反對(duì)強(qiáng)迫孩子參加“奧數(shù)”培訓(xùn)等，在社會(huì)上產(chǎn)生巨大影響。

　　在最近所寫(xiě)的一篇名為《中國(guó)教育路在何方——教育漫談》的長(zhǎng)文中，顧先生針對(duì)社會(huì)關(guān)注的教育熱點(diǎn)，再次梳理了他對(duì)教育尤其是當(dāng)前教育難題的思考，以及我國(guó)的教育究竟該何去何從。

　　正如顧先生所說(shuō)，新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)教育有了很大發(fā)展，取得了舉世矚目的成績(jī)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，是誰(shuí)也抹殺不了的。但現(xiàn)在社會(huì)上又對(duì)現(xiàn)行的教育制度不滿(mǎn)意。如何破解這個(gè)難題，是大家都在思考的問(wèn)題。

　　顧明遠(yuǎn)先生倡導(dǎo)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)，教書(shū)育人在細(xì)微處，學(xué)生成長(zhǎng)在活動(dòng)中”。這是他本人的教育信條，也是他對(duì)走出中國(guó)教育困境的回答。

　　“京城教育圈（微信號(hào)：bjeduvision）”近期將陸續(xù)分享這篇長(zhǎng)文的部分觀點(diǎn)。邀請(qǐng)圈友們和這位教育大家一起來(lái)思考中國(guó)教育的困境和出路，來(lái)體味“顧老之問(wèn)”背后的沉重和熱烈。今天分享的內(nèi)容為該文的第二部分：教育本身沒(méi)有責(zé)任嗎？

　　前面我們分析了影響教育的各種社會(huì)、思想根源（點(diǎn)擊查看：“顧明遠(yuǎn)：中國(guó)教育問(wèn)題的九大病源”）。那么，教育本身就沒(méi)有問(wèn)題嗎？教育本身就沒(méi)有責(zé)任嗎？當(dāng)然不是。教育本身的問(wèn)題在于屈從于社會(huì)的各種壓力，教育被扭曲了，被異化了，沒(méi)有自己的“人格”了。教育本身也存在許多問(wèn)題，需要改革創(chuàng)新。正如《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020 年）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《教育規(guī)劃綱要》）指出的，改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的動(dòng)力。教育必須改革，還原自己的本真。下面，我們來(lái)列數(shù)一下教育的弊端和失誤，以便對(duì)癥下藥，改革取得成效。

　　長(zhǎng)期以來(lái)缺乏對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

　　關(guān)于“教育本質(zhì)”的討論，實(shí)際上是對(duì)教育功能的反思。新中國(guó)成立以來(lái)到“文革”結(jié)束，教育一直被視為上層建筑、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的工具”。也就是說(shuō)，教育的功能主要是為政治服務(wù)。黨的十一屆三中全會(huì)上中央決定摒棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的提法，提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》明確提出“教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育”，使得我國(guó)教育事業(yè)重新走上了正常的軌道。這是思想解放的偉大成果，也是教育價(jià)值觀的巨大轉(zhuǎn)變。

　　但是這種對(duì)教育的認(rèn)識(shí)仍然強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)功能，忽視人的發(fā)展的功能，忽視了教育是人的基本權(quán)利。教育界“以人為本”的思想一直受到批判。直到黨的十六大以后，“以人為本”的思想才逐漸被官方引用，為教育界所共識(shí)。

　　但是長(zhǎng)期以來(lái)教育界沒(méi)有這種“兒童第一”的思想。我們的教育很少考慮兒童的需要，而是把成人的意愿強(qiáng)加于他們，忘記了促進(jìn)兒童自我發(fā)展這個(gè)最根本的目的。學(xué)校為了自己的榮譽(yù)，片面追求升學(xué)率，很少考慮學(xué)生體能和智能的發(fā)展；家長(zhǎng)為了孩子能夠考上名牌大學(xué)，只顧孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)、考試成績(jī)，不考慮培養(yǎng)孩子的健全人格；政府官員只考慮自己的政績(jī)而不顧學(xué)生的成長(zhǎng)；一些社會(huì)教育機(jī)構(gòu)為了賺家長(zhǎng)口袋里的錢(qián)，只顧把沒(méi)有用的知識(shí)去充塞孩子的頭腦。可以說(shuō)大家只看到眼前的利益，誰(shuí)也不認(rèn)真思考一下兒童將來(lái)的前途。兒童處于被教育、被學(xué)習(xí)的狀態(tài)。這不能不說(shuō)是教育本身的病癥。

　　人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀的誤區(qū)

　　人的天賦不同，生活環(huán)境不同，因此評(píng)價(jià)人才的標(biāo)準(zhǔn)也不能一樣。什么叫人才？人們往往把人才和天才混淆起來(lái)，尤其是許多家長(zhǎng)，總認(rèn)為自己的孩子是天才。我認(rèn)為，熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)信做人、勤奮工作，為社會(huì)做出一定貢獻(xiàn)的就是人才。天才是人才中杰出者，有重大發(fā)明創(chuàng)造，為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)者，少數(shù)人才能達(dá)到。因此，要樹(shù)立正確的人才觀，樹(shù)立人人都能成才，多樣化人才的人才觀。

　　但是我國(guó)的教育長(zhǎng)期以來(lái)曾高度統(tǒng)一，全國(guó)一套教育計(jì)劃、一套教學(xué)大綱、一套教材。雖然新的課程改革在統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上有了靈活性，有了地方課程、校本課程開(kāi)發(fā)的空間，但評(píng)價(jià)考試是統(tǒng)一的。統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)難以培養(yǎng)出有個(gè)性的人才。我們家長(zhǎng)都期望自己的孩子成為天才，于是從小強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，“不要輸在起跑線上”，造成人為的無(wú)序的教育競(jìng)爭(zhēng)，最后受傷害的是兒童，是我們民族的未來(lái)。

　　什么是教育質(zhì)量？教育方針說(shuō)，要培養(yǎng)學(xué)生在德智體美諸方面全面發(fā)展。但現(xiàn)在從地方政府領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校教師、家長(zhǎng)都認(rèn)為升學(xué)率就是質(zhì)量，考試成績(jī)就是質(zhì)量，與教育方針的要求背道而馳。人們的質(zhì)量觀不改變，我國(guó)的教育難有起色。說(shuō)穿了，這種質(zhì)量觀其實(shí)是功利主義的產(chǎn)物，以本身的利益為標(biāo)準(zhǔn)，不是以人為本，以學(xué)生為本。這是教育本身的病源，當(dāng)然也有其社會(huì)基礎(chǔ)。

　　什么是好學(xué)生？不是按教育方針來(lái)要求，不是按創(chuàng)新人才來(lái)要求，而是按考試成績(jī)、聽(tīng)話不聽(tīng)話、老師個(gè)人的好惡來(lái)要求。這種學(xué)生觀埋沒(méi)了大批有膽識(shí)、有創(chuàng)新精神的人才。學(xué)生在教育過(guò)程中處于什么地位，是學(xué)生怎樣成長(zhǎng)的關(guān)鍵。我國(guó)傳統(tǒng)教育常常把學(xué)生放在被動(dòng)接受教育的地位，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更沒(méi)有學(xué)習(xí)的選擇權(quán)。這樣的學(xué)生觀必然會(huì)影響到人才的培養(yǎng)。

　　這些陳舊的人才觀、質(zhì)量觀、學(xué)生觀，不能不說(shuō)是教育本身的病根。

　　輕視職業(yè)教育的制度設(shè)計(jì)

　　我國(guó)教育制度設(shè)計(jì)上一個(gè)很大的缺陷是輕視職業(yè)教育。新中國(guó)成立初期的新學(xué)制是比較重視職業(yè)教育的。當(dāng)時(shí)我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的教育，專(zhuān)門(mén)建立了職業(yè)教育的體系。但是“文革”把農(nóng)業(yè)中學(xué)、技工學(xué)校和中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校說(shuō)成是教育不平等，是對(duì)工農(nóng)階級(jí)的歧視，將其一律都砍掉，只留下普通中學(xué)，而且縮短學(xué)制至四年。這是對(duì)我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育毀滅性的破壞�！拔母铩币院�，雖然教育秩序逐漸恢復(fù)，但職業(yè)技術(shù)教育一直沒(méi)有被重視。

　　20世紀(jì)80年代建立了一批職業(yè)中學(xué)，是為一批考不上普通中學(xué)的學(xué)生準(zhǔn)備的，且專(zhuān)門(mén)技術(shù)的含量極低。因而在人們心目中，職業(yè)中學(xué)低人一等，整個(gè)職業(yè)教育的名聲也被毀壞。特別是1999年高等學(xué)校擴(kuò)招以后，提出要重點(diǎn)發(fā)展普通高中，職業(yè)高中再一次萎縮。直到21 世紀(jì)初，“技工荒”影響到我國(guó)制造業(yè)的發(fā)展，我們才感到職業(yè)技術(shù)教育的缺失。2005年國(guó)務(wù)院召開(kāi)全國(guó)職業(yè)教育大會(huì)，做出了大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的決定。經(jīng)過(guò)這幾年努力，才使高中階段職業(yè)教育與普通教育的結(jié)構(gòu)比例得以?xún)?yōu)化，才扭轉(zhuǎn)了職業(yè)技術(shù)教育衰退的局面。

　　特別是最近幾年，在《教育規(guī)劃綱要》公布以后，政府加大發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的力度。采取免收職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)雜費(fèi)，給其提供生活補(bǔ)貼，職業(yè)高中畢業(yè)生可以報(bào)考高等學(xué)校等一系列措施，吸引青少年接受職業(yè)技術(shù)教育。但是，職業(yè)技術(shù)教育在老百姓心目中的地位仍然不高，廣大家長(zhǎng)還是愿意把孩子送到普通大學(xué)，特別是名牌大學(xué)讀書(shū)。

　　因此，千軍萬(wàn)馬擠向高考獨(dú)木橋的局面并未改變。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)缺乏對(duì)職業(yè)技術(shù)教育的統(tǒng)籌設(shè)計(jì)和優(yōu)惠政策，再加上傳統(tǒng)文化重學(xué)術(shù)輕技術(shù)和“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想影響，使得教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)依然是教育的頑癥。

　　學(xué)校發(fā)展不均衡

　　當(dāng)前大家詬病最多的是重點(diǎn)學(xué)校的建立。長(zhǎng)期以來(lái)，各地政府投入大量資金建設(shè)重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)，造成學(xué)校發(fā)展的不均衡。教育的激烈競(jìng)爭(zhēng)，原因是追求重點(diǎn)學(xué)校，以便能順利地考上大學(xué)。因此，取消重點(diǎn)學(xué)校的呼聲由來(lái)已久。

　　30 多年來(lái)，政府對(duì)重點(diǎn)學(xué)校投入大量資金，使地區(qū)教育發(fā)展不均衡，造成了擇校問(wèn)題。20 世紀(jì)80 年代和90 年代初，小學(xué)升初中要經(jīng)過(guò)考試。這造成了考試競(jìng)爭(zhēng)，增加了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。為了減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，推進(jìn)素質(zhì)教育，教育部曾明令取消小學(xué)升初中的考試，采用電腦派位方式。但是重點(diǎn)學(xué)校仍然以各種競(jìng)賽成績(jī)作為選拔學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，于是奧數(shù)班、英語(yǔ)班、藝術(shù)特長(zhǎng)班應(yīng)運(yùn)而生，使得考試競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。

　　《教育規(guī)劃綱要》已明令禁止設(shè)重點(diǎn)學(xué)校和重點(diǎn)班，但重點(diǎn)學(xué)校是長(zhǎng)期形成的，在老百姓的心目中難以消失。這就是教育競(jìng)爭(zhēng)的根源�，F(xiàn)在各地政府也都加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的改造。只有促進(jìn)學(xué)校的均衡發(fā)展，才能緩解由于教育競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的種種問(wèn)題。

　　正確的評(píng)價(jià)制度的缺失

　　我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)制度太單一，只以考試成績(jī)作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。雖然教育部一再?gòu)?qiáng)調(diào)要全面評(píng)價(jià)，但除考試成績(jī)之外，學(xué)生的思想品德、身體素質(zhì)等都沒(méi)有剛性指標(biāo)。于是大家追求的只有考試成績(jī)。新的評(píng)價(jià)考試方案即將出臺(tái)，提出小學(xué)升初中一律不考試，中學(xué)要實(shí)施學(xué)業(yè)水平測(cè)試，作為升學(xué)的重要依據(jù)。但如何實(shí)施，恐怕還需認(rèn)真細(xì)致研究，做到公平公正。

　　我國(guó)的考試制度長(zhǎng)期存在“一考定終身”的弊端。美國(guó)大學(xué)的錄取過(guò)程既體現(xiàn)了大學(xué)招生的自主權(quán)，又體現(xiàn)了學(xué)生的選擇權(quán)。但這種辦法在我國(guó)行得通嗎？首先，我國(guó)高校招生只憑一紙成績(jī)，無(wú)需別的要求；其次，我國(guó)中學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成自主選擇的能力；再次，我國(guó)是一個(gè)人情社會(huì)，誠(chéng)信制度尚未建立，學(xué)生參加課外活動(dòng)情況、申請(qǐng)書(shū)的撰寫(xiě)、校友的面試都可能弄虛作假，不能令人相信。高中評(píng)價(jià)考試改革相關(guān)文件已經(jīng)出臺(tái)，但愿能夠改變現(xiàn)狀。

　　傳統(tǒng)陳舊的人才培養(yǎng)模式

　　我國(guó)現(xiàn)代教育是一百多年前從西方搬過(guò)來(lái)的，首先是學(xué)習(xí)日本。清朝末年壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制都是源自日本，而日本又是從德國(guó)搬過(guò)來(lái)的。因此，我國(guó)的現(xiàn)代教育一開(kāi)始就打上了傳統(tǒng)教育學(xué)派的烙印。雖然1922年改用美國(guó)的學(xué)制，而且美國(guó)著名教育家、現(xiàn)代教育學(xué)派的鼻祖杜威1919-1921年在中國(guó)講學(xué)兩年有余，竭力宣傳他以?xún)和癁橹行牡默F(xiàn)代教育主張，但沒(méi)有動(dòng)搖我國(guó)傳統(tǒng)教育的傳統(tǒng)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育比較適合長(zhǎng)期處于封建時(shí)代并具有科舉文化的中國(guó)。

　　新中國(guó)成立以后到“文革”以前，對(duì)我國(guó)教育影響最大的是蘇聯(lián)教育。1949年以后，我國(guó)確立了“一邊倒”向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的方針。凱洛夫教育學(xué)的體系實(shí)際上沒(méi)有擺脫赫爾巴特傳統(tǒng)教育理論的影響。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)科中心、課堂中心、教師中心。這種人才培養(yǎng)模式一直影響到今天�？陀^地說(shuō)，凱洛夫教育學(xué)還是企圖運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)分析教育現(xiàn)象的，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生要掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握。但其教學(xué)過(guò)程過(guò)于僵化，忽視學(xué)生的主體性和發(fā)展，人才培養(yǎng)模式缺乏創(chuàng)造性、批判性。1951年我到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)教育專(zhuān)業(yè)，當(dāng)時(shí)我們用的教材并非凱洛夫主編的《教育學(xué)》，也沒(méi)有那么教條。1956年回國(guó)以后，我發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)凱洛夫主編的《教育學(xué)》研究得十分精細(xì)，教材也完全照搬它的體系。這使我感到非常驚訝。

　　改革開(kāi)放以后，我國(guó)引進(jìn)了許多西方教育思想和經(jīng)驗(yàn)，重新重視杜威的以?xún)和癁橹行摹⒆鲋袑W(xué)等思想，特別是新一輪課程改革強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，采用探究式教學(xué)方法。但大部分教師還是習(xí)慣用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法。而這種人才培養(yǎng)模式很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。

　　轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“京城教育圈”（bjeduvision）